当提到宋元书画时，你会想起哪些作品？粤藏宋元书画又有哪些佳作？
8月19日晚，“绘冠南天——粤藏宋元书画特展”在广东省博物馆三楼专题展厅正式开幕。
该展是广东省博物馆推出的年度重磅展览之一。既是近年来国内少见的宋元书画特展，也是广东文博机构首次举办的宋元书画主题展览。展品来自广东省博物馆、故宫博物院、南京博物院等8家文博机构。
要知道，宋元书画传世太少、价值太高，想见到真迹并不容易。那么这么多珍贵的古书画，观众要如何鉴赏？
20日下午，广东省博物馆策展人任文岭将在直播中带你“云游”展览，解码展品背后的故事。
首次集中大规模展出 打造宋元书画艺术世界
“绘冠南天”以“粤藏宋元书画”为引线，立足“粤藏”和“宋元书画”两个基本点进行布展，深入挖掘和突出岭南本土文化特色。
展览根据宋元书画的名作与呈现出的审美意识、南粤先贤对宋元书画鉴藏的传统与成就、宋元书画典范对后人的影响与启发，分为“岭海今藏，宋元意态”“南天古鉴，粤迹留痕”“留芳遗韵，泽被后世”三大部分。
南宋 张即之行书《台慈帖》
同时，根据展品内容、题材和作者，鉴藏、创作属性以及作者与岭南的关系，展品的真伪及创作目的等方面的不同，将三大部分划分为更为细致的单元。
广东省博物馆藏陈容《墨龙图》、赵孟頫《行书陋室铭》、宋拓王沇本兰亭序，潘仕成收藏过的南宋张即之行书《台慈帖》、吴南生捐赠的《群峰晴雪图》《平沙落雁图》卷等珍贵文物都将在展厅与观众见面。
《群峰晴雪图》（局部）
展览策展人、研究馆员、粤博藏品管理部副主任任文岭介绍，本次展览的一大亮点是将重点聚焦于“粤藏”二字，是首次将岭南地区文博机构收藏的宋元书画进行集中展示，也是对广东历代收藏家的首次学术梳理。
“宋元是中国书画艺术发展的高峰，宋元书画是中华民族宝贵的文化遗产，虽历经久远，传世绝少，难得获观，却至今仍是国人学习、临摹的典范，因此大规模、高规格举办宋元主题书画展，十分难得。”
任文岭表示，希望经过此次展览，希望更多的学者、民众关注可以关注广东的书画鉴藏，更好地宣扬广东以及岭南文化。
汇聚8家文博机构 故宫借展原件只展一个月
此次“绘冠南天——粤藏宋元书画特展”汇聚广东省博物馆、故宫博物院、南京博物院、香港中文大学文物馆、广西壮族自治区博物馆、广州艺术博物院、佛山市博物馆、汕头市博物馆共8家文博机构宋元书画及相关文物50余件（套），一级文物达一半以上。
其中，从故宫博物院借展的宋拓王沇本兰亭序等珍贵文物，原件只展出1个月。
值得注意的是，此次的展品包括广东人最早的两件传世书迹：刘昉题跋《唐范隋进封柱国告身》卷、白玉蟾草书《足轩铭》。据悉，这两件书法作品均为首次在广东展出。
故宫博物院借展的清万承纪作《吴荣光松盘揽胜图像》轴，则描绘了著名的广东学者、官员、鉴藏家吴荣光一袭长袍、风尘仆仆的溪山行旅形象，让观众得以一睹南粤先贤的风采。
“绘冠南天”在展陈设计上也别出心裁。据介绍，展厅的布置从“宋元书画美学”出发，设计多处了实物场景、互动空间还原宋元文人生活场景，营造具有立体感的宋元书画美学空间。
同时，周五晚的“博物馆之夜”活动也为观众带来古琴诵唱《陋室铭》、笛子琵琶合奏，展厅内每周末还将开展现代舞表演、公共教育活动等，使观众能身临其境地感受宋元书画的艺术魅力和时代特色。
“绘冠南天——粤藏宋元书画特展”将展出至11月27日。
部分重点展品
●南宋 陈容《墨龙图》轴
陈容（1189—1268 年），字公储，号所翁。他学识渊博，颇富文采，为人落拓不羁，暇喜游于翰墨，以画龙名重一时。其画龙善用水墨，深得变化之意，开创了水墨画龙的先河。
此图以两幅绢拼成，画家用粗劲的线条勾画龙身并以淡墨晕染，仅在龙的眼睛及爪处施有赭色，云雾则运笔迅捷，整个画面水墨酣畅淋漓，陈容的龙被称为“所翁龙”，被后人奉为画龙的典范。
●宋拓王沇本兰亭序（原件只展1个月）
墨纸半开纵28.5厘米，横13.5厘米，故宫博物院藏
此册由手卷改装而成，有游相收藏兰亭之特征，应为定武系列，有界格，“亭、列、幽 、盛、遊、古、不、群、殊”九字已损，“带”等字已损。八行“气清”二字有划痕。九行“类之盛”三字有划痕。墨纸后有游似、翁方纲、叶志诜、孔广陶、宋葆淳、王树常、半痴等题跋十二段，曾为粤籍名家吴荣光、孔广陶收藏。内签题有“岳雪楼珍藏”“荷屋藏”，墨纸后钤有“荷屋所得古刻善本”“岳雪楼鉴藏金石书画图籍之章”等印。
●元 赵孟頫行书《陋室铭》卷
纸本墨笔，纵49厘米，横131厘米，广东省博物馆藏
此卷共19行，计86字，虽无年款，但从印章、署款和书风看，应为赵氏早年作品。原为纸本挂轴，后经蓑衣裱，改为手卷。录书唐刘禹锡《陋室铭》全文，通篇结字扁平，用笔方圆并举，法度谨严，气势端秀，意态古朴生拙，与宋高宗书法在笔道、结体上多有继承之处，从中可以看出其早年书风“初临思陵”“元贞以前，犹未脱高宗窠臼”的特点。
●刘昉、范正国等题《唐范隋进封柱国告身》卷
绫本，纵35.5厘米，横1043厘米，南京博物院藏
此卷中有宋朝广东名人刘昉（约1080—1150）作于1142年的题跋，是目前能见到的广东人最早的传世墨迹，比历来被认为是岭南墨迹存世最早的白玉蟾要早六七十年，在广东书法史上有着重要的意义和价值。
●南宋 白玉蟾（葛长庚）草书《足轩铭》卷（原件只展1个月）
纸本，纵32.5厘米，横81.5厘米，故宫博物院藏
白玉蟾，道教全真南宗祖师，南五祖之一。白玉蟾是岭南书画史上较早扬名于岭外的书画家。宋代，诗书画兼擅的白玉蟾才使岭南美术开了新篇，在广东美术史上具有重要的意义。 白玉蟾擅长多种书体，他的草书上追晋人，得“二王”遗韵，行书则深受北宋黄庭坚影响，笔法苍劲老健，纵横舒展。《足轩铭》卷为时年33岁的白玉蟾为友人周耍长高士所书，作于宋理宗宝庆二年。此件书法行草相间，结体率意而不失沉蕴，笔势清劲爽健，用意超凡脱俗，有晋人风度，为名家精品，世所罕见。
●元 李衎《纡竹图》轴
绢本设色，纵138.5厘米，横79厘米，广州艺术博物院藏
李衎（1245—1320）,字仲宾，号息斋道人。在众多元代的画竹人士之中，李衎堪称出类拔萃。其笔下的《纡竹图》具有浓厚的文人意识，是一幅写实的双钩设色画。作品以双钩着色写纡竹，下笔劲利，着色清新，竹枝前后交错，竹叶疏密有致，不仅极富层次感和形式美，而且将纡竹虽被屈抑但仍生机勃勃的精神状态准确生动地表现出来。（记者/关雨晴 摄影/仇敏业 通讯员/粤博宣）